泥人哥连出世记
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影片信息
- 状态：HD
- 主演：保罗·威格纳/阿尔伯特·施泰因瑞克/丽达·萨尔莫诺娃/
- 导演：Carl Boese/Paul Wegener/
- 年份：1920
- 地区：其它
- 类型：恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：其它
- 更新：2025-11-12 18:04
- 简介：德国表现主义代表作品 (🥇) (📼)A 公元4世(🃏)纪的犹太教法(fǎ )典(Talmud)中(zhōng )提到过Rava造golem的事。Rava的全(♑)称叫(jiào )Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造(zào )了一个不会(🗑)说话(🍮)的“人”。他把这个“人(rén )”送到(🔊)Rav Zera面(miàn )前(🌚)，由于它(tā )对问话没有反应(yīng )，Zera就(jiù )说：“你准是由我的某(🤸)个同(🙄)行(㊙)造(👓)的。回归尘土吧。” (Sanhedrin 65b) 在宗教意(yì )义上(⚾)，只有上帝(dì )造的(de )(❕)人(rén )才是完整的(🍑)人(👊)，才会说(🐾)话，而Rava造的不是真正(🃏)的(de )人。按照犹太传统，当时(shí )那(💿)些拉比（(🤔)Rabbis）和大贤(xián )(📸)（Sages）都能(🏃)造人或者动物Golems，这(zhè )并没(méi )有什么特别之处。 (👛) (🕕)B (👗) Golem的传(🛃)说后来逐(💅)渐改(gǎi )变，十七世纪由布拉格的Rabbi Loew（Rabbi意犹太教的学者）创(chuàng )造了一个Golem来保(bǎo )护(🐇)住在犹太区(🍉)的犹(yóu )太(tài )人免遭(🎆)反犹(🏖)主义(🐸)的(de )暴力(🏗)侵扰。为避免麻烦，故事中(zhōng )(⏭)的(de )学者(🤠)总是在Golem完成它的(de )使命以后(🏒)，再(zài )(🎆)自觉地把它(🍂)重新变回为无生(shēng )命的(de )泥(ní )土。一天，Rabbi忘记将(🥈)Golem变(🥖)回泥(ní )土，当城(chéng )市所有人已(🙇)经(jīng )(😯)作礼(😫)拜(🕠)去了，Golem发怒毁坏全城。这个故事架构一直(🤖)到(♿)十九、二(èr )(🥡)十世纪(🛍)都还在文(wén )(🚬)学著作里(⛹)出(chū )现，最(zuì )著名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九一五(wǔ )(🎦)年(🍑)普(pǔ )遍被阅读，值得探(tàn )究的是，这样的小说刚好(🈵)出(😎)现在(🏁)工业革命的时代(🚇)。这反映了人们(❔)对于科(kē )技所(suǒ )带来(lái )伦理(🤮)的挑战的惶恐。 C 1920年由(yóu )Carl Boese和Paul Wegener执(zhí )导的经(jīng )(👮)典默片(piàn )Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是(🈳)改编自Gustav Meyrink的小说。这部影片集中(zhōng )(🧜)体现(xiàn )(🚊)了德国表现(📥)主义(yì )艺术的特(tè )点(diǎn )，对Fritz Lang等(děng )导演(🐢)产生过重大(dà )影响。其中(🗝)精心(〰)设计了手提灯(dēng )光、煤油(😫)灯光、火炬等一系列光源效果，用(🌨)于表现(xiàn )人(🐷)物(👰)的(🏒)心理状态，营造(🎷)影(yǐng )片(🍁)的(de )环(huán )境气氛(👯)。这种具有(yǒu )表现力(🧦)地(🏹)运用(yòng )灯光(guāng )效果(guǒ )的(de )方法，最终(zhōng )发展(😢)为所有德国(guó )电影形式表(biǎo )现的一(🥇)大(Ⓜ)特(🀄)征(zhēng )，同时(🔥)也为电影(yǐng )恐怖片的造型的表现手段提供了经验(yàn )(🌳)。 D Golem的(📪)传(⛄)说同(tóng )样也是玛丽·雪莱(lái )的著名科幻小说《弗兰肯斯坦》的来源之(zhī )一，不过不同(tóng )的是：传说中的Golem笨拙、鲁莽(🛹)，既不知道(㊗)自己有多大(🗑)的(🐞)力(♎)量(liàng )，也不知道自(zì )己有(yǒu )多笨(🕟)或(📬)者有多无知；而(👊)在玛丽·雪莱(lái )笔下，维克(kè )(⚡)多·(🍩)弗兰肯斯坦(tǎn )(🌺)所创(🈵)造的(🌫)怪物虽然(🌈)莽撞，但却善于(yú )学(xué )(🕓)习，极富人性，懂得(dé )痛苦、同情、(🌪)怜(lián )悯(mǐn )、爱慕、悔恨(hèn )等等人(🐼)类的情感(🍉)，甚至比(🦏)年轻的弗兰(🌹)肯(kěn )斯(🕶)坦(🚪)本(🌁)人还成熟些(xiē )。十(🛀)八(bā )世(🛴)纪的(de )启蒙运动由提倡理性主(zhǔ )义发展到(dào )后期(qī )，理性开始压抑人的(😩)情(⭕)感(🎠)，理性主义变(🏉)成一(yī )(🎳)种冰冷僵(🗞)硬(🦒)的东西。于(🐝)是(shì )在德国兴(xìng )(📪)起(🐛)了反对启蒙运动的(😁)浪漫主义运动，十九世(shì )纪(🐌)前期，浪漫主义文学席卷欧美，玛(mǎ )丽(lì )·雪莱的《弗兰肯斯坦》就是在这个背景下诞生的。不过在通(tōng )俗文学中(zhōng )反理性反(🚂)科学的倾(qīng )(✂)向总是显得有些(xiē )矫枉过(🈲)正，科学和科学家的形(♈)象被简单化、平面化(huà )，这种(🎹)描绘“科(🏡)学(xué )怪人”的方(fāng )式在默片时代的(de )德国表(biǎo )现主义电影(yǐng )中曾经十分兴(xìng )盛，后(🍔)来(😍)一直在好(hǎo )(💵)莱坞许(🗞)多拙劣的(de )科幻片(🎾)（(♎)这种片(📠)子(zǐ )的(de )(🧚)一大特(tè )点就(jiù )(🧘)是不断拍摄越来(lái )(⬅)越拙劣(liè )的续集）中继续(🎒)。 E当(dāng )代科学哲(zhé )学研(🌕)究最(zuì )热门的一(🌯)个(gè )方(fāng )(📖)向(xiàng )是科学(xué )知识(shí )社会学（SSK），研究方(🍸)法是深入(rù )(🔎)到科学具体研究过程(chéng )中(zhōng )，细致考(kǎo )察(chá )经费筹集、论文(❎)发表等(děng )每(měi )一个环节(🔣)，研究科学(xué )知识是(👨)如何建构起来(lái )的(de )，强调社(🖨)会因素(sù )(🐕)在(zài )(🏄)建构过(🛫)程中的作(🦔)用。SSK的代表人物(wù )柯林斯(🛂)和平奇(🎬)在1993年出版(🤜)过一本普(🖥)及(jí )性(xìng )的(de )小册子(👲)，名字就(jiù )叫Golem，翻译成《勾(gōu )勒姆：关于科学(⛴)人们应知道(dào )些什么(🐰)》。柯林(lín )斯(🍣)坦诚(chéng )地说，他这部(bù )书是(🕝)想(🍕)用“勾勒姆”解释“科学”，“我们(men )试图证明(míng )它不是一个邪恶的造物(🌶)，只(zhī )是有(🥧)点疯(fēng )狂(kuáng )（或译成‘傻(🤙)’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）(♐)。不要责备勾勒姆科学(xué )的过失；是我们人类在(🏩)犯错(🌘)误。如果勾勒(lè )姆尽(🈴)力做(zuò )其自己的(📐)事(🏯)情(🗨)，它不应(❗)受(shòu )到责备。但是我(🦌)们不能(🏈)奢望过(guò )多(duō )(😤)。勾勒(🐰)姆(👙)尽管强(qiáng )有力，它却是我(wǒ )们的文化(huà )(🐻)（art）或者(zhě )我(🌯)们的技艺(craft)的(de )造物(🤑)。”SSK常常被(bèi )斥为带(👟)有反科学倾向(xiàng )，但可以看出(🛳)，它(🤢)与浪漫(🔊)主义(yì )时期的反科学倾向完全不同。它所描绘的(de )科(🏫)学形象丰满，有(yǒu )血有肉，它(💲)所谓的“反科学”无非是要抹(mò )(🚳)去(🐑)那些被强加于(yú )科(kē )学(xué )的(💡)重(chóng )重面纱，还科学一(yī )个真(zhēn )实(🎸)的(de )面目，绝非19世纪简单(🍝)的拒斥(😍)、(😃)贬低(dī )科学。
8.0
网友评分
65次评分剧情简介
德国表现主义代表作品 (🥇) (📼)A 公元4世(🃏)纪的犹太教法(fǎ )典(Talmud)中(zhōng )提到过Rava造golem的事。Rava的全(♑)称叫(jiào )Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造(zào )了一个不会(🗑)说话(🍮)的“人”。他把这个“人(rén )”送到(🔊)Rav Zera面(miàn )前(🌚)，由于它(tā )对问话没有反应(yīng )，Zera就(jiù )说：“你准是由我的某(🤸)个同(🙄)行(㊙)造(👓)的。回归尘土吧。” (Sanhedrin 65b) 在宗教意(yì )义上(⚾)，只有上帝(dì )造的(de )(❕)人(rén )才是完整的(🍑)人(👊)，才会说(🐾)话，而Rava造的不是真正(🃏)的(de )人。按照犹太传统，当时(shí )那(💿)些拉比（(🤔)Rabbis）和大贤(xián )(📸)（Sages）都能(🏃)造人或者动物Golems，这(zhè )并没(méi )有什么特别之处。 (👛) (🕕)B (👗) Golem的传(🛃)说后来逐(💅)渐改(gǎi )变，十七世纪由布拉格的Rabbi Loew（Rabbi意犹太教的学者）创(chuàng )造了一个Golem来保(bǎo )护(🐇)住在犹太区(🍉)的犹(yóu )太(tài )人免遭(🎆)反犹(🏖)主义(🐸)的(de )暴力(🏗)侵扰。为避免麻烦，故事中(zhōng )(⏭)的(de )学者(🤠)总是在Golem完成它的(de )使命以后(🏒)，再(zài )(🎆)自觉地把它(🍂)重新变回为无生(shēng )命的(de )泥(ní )土。一天，Rabbi忘记将(🥈)Golem变(🥖)回泥(ní )土，当城(chéng )市所有人已(🙇)经(jīng )(😯)作礼(😫)拜(🕠)去了，Golem发怒毁坏全城。这个故事架构一直(🤖)到(♿)十九、二(èr )(🥡)十世纪(🛍)都还在文(wén )(🚬)学著作里(⛹)出(chū )现，最(zuì )著名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九一五(wǔ )(🎦)年(🍑)普(pǔ )遍被阅读，值得探(tàn )究的是，这样的小说刚好(🈵)出(😎)现在(🏁)工业革命的时代(🚇)。这反映了人们(❔)对于科(kē )技所(suǒ )带来(lái )伦理(🤮)的挑战的惶恐。 C 1920年由(yóu )Carl Boese和Paul Wegener执(zhí )导的经(jīng )(👮)典默片(piàn )Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是(🈳)改编自Gustav Meyrink的小说。这部影片集中(zhōng )(🧜)体现(xiàn )(🚊)了德国表现(📥)主义(yì )艺术的特(tè )点(diǎn )，对Fritz Lang等(děng )导演(🐢)产生过重大(dà )影响。其中(🗝)精心(〰)设计了手提灯(dēng )光、煤油(😫)灯光、火炬等一系列光源效果，用(🌨)于表现(xiàn )人(🐷)物(👰)的(🏒)心理状态，营造(🎷)影(yǐng )片(🍁)的(de )环(huán )境气氛(👯)。这种具有(yǒu )表现力(🧦)地(🏹)运用(yòng )灯光(guāng )效果(guǒ )的(de )方法，最终(zhōng )发展(😢)为所有德国(guó )电影形式表(biǎo )现的一(🥇)大(Ⓜ)特(🀄)征(zhēng )，同时(🔥)也为电影(yǐng )恐怖片的造型的表现手段提供了经验(yàn )(🌳)。 D Golem的(📪)传(⛄)说同(tóng )样也是玛丽·雪莱(lái )的著名科幻小说《弗兰肯斯坦》的来源之(zhī )一，不过不同(tóng )的是：传说中的Golem笨拙、鲁莽(🛹)，既不知道(㊗)自己有多大(🗑)的(🐞)力(♎)量(liàng )，也不知道自(zì )己有(yǒu )多笨(🕟)或(📬)者有多无知；而(👊)在玛丽·雪莱(lái )笔下，维克(kè )(⚡)多·(🍩)弗兰肯斯坦(tǎn )(🌺)所创(🈵)造的(🌫)怪物虽然(🌈)莽撞，但却善于(yú )学(xué )(🕓)习，极富人性，懂得(dé )痛苦、同情、(🌪)怜(lián )悯(mǐn )、爱慕、悔恨(hèn )等等人(🐼)类的情感(🍉)，甚至比(🦏)年轻的弗兰(🌹)肯(kěn )斯(🕶)坦(🚪)本(🌁)人还成熟些(xiē )。十(🛀)八(bā )世(🛴)纪的(de )启蒙运动由提倡理性主(zhǔ )义发展到(dào )后期(qī )，理性开始压抑人的(😩)情(⭕)感(🎠)，理性主义变(🏉)成一(yī )(🎳)种冰冷僵(🗞)硬(🦒)的东西。于(🐝)是(shì )在德国兴(xìng )(📪)起(🐛)了反对启蒙运动的(😁)浪漫主义运动，十九世(shì )纪(🐌)前期，浪漫主义文学席卷欧美，玛(mǎ )丽(lì )·雪莱的《弗兰肯斯坦》就是在这个背景下诞生的。不过在通(tōng )俗文学中(zhōng )反理性反(🚂)科学的倾(qīng )(✂)向总是显得有些(xiē )矫枉过(🈲)正，科学和科学家的形(♈)象被简单化、平面化(huà )，这种(🎹)描绘“科(🏡)学(xué )怪人”的方(fāng )式在默片时代的(de )德国表(biǎo )现主义电影(yǐng )中曾经十分兴(xìng )盛，后(🍔)来(😍)一直在好(hǎo )(💵)莱坞许(🗞)多拙劣的(de )科幻片(🎾)（(♎)这种片(📠)子(zǐ )的(de )(🧚)一大特(tè )点就(jiù )(🧘)是不断拍摄越来(lái )(⬅)越拙劣(liè )的续集）中继续(🎒)。 E当(dāng )代科学哲(zhé )学研(🌕)究最(zuì )热门的一(🌯)个(gè )方(fāng )(📖)向(xiàng )是科学(xué )知识(shí )社会学（SSK），研究方(🍸)法是深入(rù )(🔎)到科学具体研究过程(chéng )中(zhōng )，细致考(kǎo )察(chá )经费筹集、论文(❎)发表等(děng )每(měi )一个环节(🔣)，研究科学(xué )知识是(👨)如何建构起来(lái )的(de )，强调社(🖨)会因素(sù )(🐕)在(zài )(🏄)建构过(🛫)程中的作(🦔)用。SSK的代表人物(wù )柯林斯(🛂)和平奇(🎬)在1993年出版(🤜)过一本普(🖥)及(jí )性(xìng )的(de )小册子(👲)，名字就(jiù )叫Golem，翻译成《勾(gōu )勒姆：关于科学(⛴)人们应知道(dào )些什么(🐰)》。柯林(lín )斯(🍣)坦诚(chéng )地说，他这部(bù )书是(🕝)想(🍕)用“勾勒姆”解释“科学”，“我们(men )试图证明(míng )它不是一个邪恶的造物(🌶)，只(zhī )是有(🥧)点疯(fēng )狂(kuáng )（或译成‘傻(🤙)’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）(♐)。不要责备勾勒姆科学(xué )的过失；是我们人类在(🏩)犯错(🌘)误。如果勾勒(lè )姆尽(🈴)力做(zuò )其自己的(📐)事(🏯)情(🗨)，它不应(❗)受(shòu )到责备。但是我(🦌)们不能(🏈)奢望过(guò )多(duō )(😤)。勾勒(🐰)姆(👙)尽管强(qiáng )有力，它却是我(wǒ )们的文化(huà )(🐻)（art）或者(zhě )我(🌯)们的技艺(craft)的(de )造物(🤑)。”SSK常常被(bèi )斥为带(👟)有反科学倾向(xiàng )，但可以看出(🛳)，它(🤢)与浪漫(🔊)主义(yì )时期的反科学倾向完全不同。它所描绘的(de )科(🏫)学形象丰满，有(yǒu )血有肉，它(💲)所谓的“反科学”无非是要抹(mò )(🚳)去(🐑)那些被强加于(yú )科(kē )学(xué )的(💡)重(chóng )重面纱，还科学一(yī )个真(zhēn )实(🎸)的(de )面目，绝非19世纪简单(🍝)的拒斥(😍)、(😃)贬低(dī )科学。
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